марз Гегаркуник, г. Севан, гос.индекс 4.4.18
Монастырь был основан на острове озера Севан, ныне это уже полуостров. Согласно легенде, возведенные на местах языческих святилищ церкви были освящены в 305 г. Григорием Просветителем. Согласно легенде, им же была сооружена и одна из церквей – церковь Сурб Арутюн (Св. Воскресения); ныне разрушена. Монастырь своим архитектурным решением прекрасно гармонирует с окружающей природой и недаром, по мнению специалистов, считается одним из исключительно живописно расположенных сооружений средневековой армянской архитектуры. В состав Севанского монастыря входят несколько сохранившихся церквей.
Церковь Сурб Аракелоц (Св. Апостолов) или Сурб Карапет. Согласно надписи на церковной стене, возведена в 874 г. по инициативе княгини Мариам, дочери царя Ашота Багратуни и супруги безвременно скончавшегося сюникского князя Васака, давшей обет в память супруга построить 30 церквей. Церковь Сурб Аракелоц небольшое центрально-купольное, трехапсидное, крестовое в плане сооружение. Вход юго-западный, с арочным обрамлением. Юго-восточнее церкви сохранилась часовня более позднего периода.
Церковь Сурб Аствацацин (Св. Богородицы) находится юго-восточнее церкви Сурб Аракелоц. Она также возведена княгиней Мариам. Поэтому иногда Севанский монастырь называют и Мариамашен (построенный Мариам). Церковь Аствацацин современное церкви Сурб Аракелоц сооружение и представляет собой более крупную по размерам копию последней.
Позднее вокруг церкви Сурб Аствацацин были построены различные подсобные строения, а с юго-западной стороны была пристроена часовня. С западной стороны сохранились следы пристроенного к церкви гавита-притвора. Сегодня в Музее истории Армении хранятся резные деревянные двери церкви Сурб Аракелоц и резные капители гавита.
Обе монастырские церкви возведены грубо обработанными камнями, чисто тесаные камни использованы лишь в самых главных частях.
На территории монастыря сохранилось множество прекрасных хачкаров, остатки церкви Сурб Арутюн и подсобных хозяйственных строений. Монастырь неоднократно расхищался и разрушался во время набегов монгол и Ленктимура. Монастырь начали восстанавливать после того, как в 1441 г. Эчмиадзин был заново утвержден в качестве патриаршей резиденции. Возрождению духовной жизни монастыря способствовало открытие здесь в 1990-х гг. Монастырской школы.
Севанский монастырь был одним из важных образовательных центров армянского мира. В 874 г. католикос Маштоц I Егвардци основал здесь монашество Сурб Аракелоц и открыл школу. В 1445 г. усилиями архимандрита Даниела здесь была открыта духовная семинария, которая действовала в качестве Пустыни по составленым Барсегом Кесараци и Сагисом Сагмосаванеци канонам. Учебный процесс осуществлялся согласно традициям Татевского университета. Своей неустанной деятельностью здесь выделялись такие духовные и научные деятели как католикос Ованнес V Драсханакертци, Мхитар Себастаци и др.
