МОНАСТЫРСКИЙ КОМПЛЕКС САНАИН

МОНАСТЫРСКИЙ КОМПЛЕКС САНАИН

2013-10-03T11:27:38+00:00 June 27th, 2012|Памятники|

МОНАСТЫРСКИЙ КОМПЛЕКС САНАИН
марз Лори
г. Алаверди
гос. список, N 5. 2. 33

Монастырский комплекс Санаин находится в одноименном квартале (бывшее село Санаин) города Алаверди, на высоком правобережном плато реки Дебет. Монастырь основан при царе Аббасе Багратуни (928-953) преследуемыми в Византии армянскими священнослужителями. Это один из крупных духовных, культурных и просветительских центров средневековой Армении. В царствование Кюрикянов был резиденцией епископа. Шедевр армянской классической архитектуры. В Х-ХIII вв. при монастыре действовала высшая школа – вардапетаран. Монастырский комплекс, сформировавшийся более чем в течение трехсот лет (Х-ХIII вв.), выделяется исключительной гармонией строительных форм. Возведен камнями местного серого базальта. В составе монастыского комплекса сохранились несколько церквей, притворы-гавиты, скрипторий-книгохранилище, колокольня, часовни-усыпальницы, памятные стелы. Комплекс окружен стеной, вне которой, сохранились и другие монастырские строения. Примечательны многочисленные высокохудожественные хачкары – творение средневековых мастеров-камнерезчиков.
Церковь Сурб Аствацацин (Св. Богородицы) – возведена в 30-40-х гг. Х в. Древнейшее, внешне прямоугольное, крестово-купольное сооружение комплекса. В интерьере сохранились следы фресок. В 1652 г. перестраивался церковный купол, были отремонтированы каменные плиты покрытия и фигурные камни карниза.
Церковь Сурб Аменапркич (Катогике)(Св. Всеспасителя, кафедральная) – находится южнее церкви Сурб Аствацацин. В 957-966 г. возвела царица Хосровануш, супруга царя Ашота Вогормаца (Милостивого). Крестово-купольное сооружение. На восточном фасаде церкви, в прямоугольной нише – ктиторские барельефы Кюрике и Смбата с моделью церкви в руках. В интерьере сохранились фрагменты многоцветной стенной живописи. Первый раз церковь основательно была отремонтирована в 1181 г. усилиями настоятеля монастыря архиепископа Ованнеса. Позднее ее ремонтировали в 1652, 1815, 1881, 1939, 1953-1954 гг.
Притвор-гавит – примыкает к западному фасаду церкви Сурб Аменапркич. Представляет собой в плане квадратный, обширный центричный зал, увенчанный куполом со световым отверстием – ердиком. Согласно сохранившейся под одной из фресок подписи, притвор в 1181 г. построил архитектор Жамhайр.
Предпритвор-нахагавит – примыкает к западной стене церкви Сурб Аствацацин и к северной стене притвора церкви Сурб Аменапркич. Согласно надписи на южной стене притвора, построен в 1211 г. князем Ваче Вачутяном. В плане представляет собой прямоугольный, трехнефный зал с полуцилиндрическими сводами и двускатным покрытием. Примечателен западный фасад притвора с тремя арочными проемами, предназначенными для освещения и входа-выхода. Пол покрыт многочисленными надписанными надгробными плитами.
Часовня Сурб Григор (церковь Св. Григория Просветителя) – находится в северо-восточной части комплекса, в 12 м восточнее церкви Сурб Аствацацин. Построена в 1061 г. при покровительстве царицы Рахуш, дочери царя Давида Безземельного. Четырехапсидное крестово-купольное, внешне круглое строение. В 1652 г. были восстановлены разрушенный землетрясением купол и верхние участки стен.
Скрипторий-книгохранилище – находится в северо-восточной части комплекса, примыкает к церкви Сурб Григор. Построены в 1063 г. по инициативе настоятеля Диоскороса Сананеци и по заказу царицы Рахуш. Купольный со световым проемом, квадратный в плане зал. В полукруглых, оформленных стрельчатыми арками нишах хранились рукописи.
Зал скриптория (зал-притвор) – в ХII-ХIII вв. пристроен к южному фасаду скриптория. Прямоугольное в плане с парой арочных проемов, покрытое полуцилиндрическим покрытием строение. На стенах сохранились надписи, в большинстве своем, датируемые ХIII в., самая ранняя – 1225 г.
Аудитория семинария, традиционно приписываемая известному средневековому ученому Григору Магистру, построена в I четверти ХI в. в образовавшемся между церквами Сурб Аствацацин и Сурб Аменапркич длинном прямоугольном коридоре.
Колокольня – пристроена в I четверти ХIII в. к северной стене предпритвора церкви Сурб Аствацацин. Согласно надписи, возвел Ваг, сын царя Аббаса. Трехэтажное, в плане прямоугольное сооружение увенчано 6-колонной ротондой. В западный фасад вмурован вписанный в раму большой орнаментированный крест из красного гранита.
Родовая усыпальница Захарянов – находится вне монастырских стен. Состоит из смежных и сообщающихся друг с другом восточной и западной частей: восточная (конец Х – начало ХI вв.) представляет собой сводчатый полуподземный зал с тремя, возведенными на его кровле, часовнями, западная – сводчатый зал с двускатной кровлей и скульптурно украшенным порталом. Построена братьями Иване и Захаре Захарянами (первый – попечитель грузинского царского двора, второй – главнокомандующий армянского и грузинского войска) над могилами их деда и отца, князей Ваграма и Саргиса (правитель г. Ани и главнокомандующий армянского и грузинского войска). В память Саргиса Великого был установлен и красивый хачкар.
Церковь Сурб Акоп – датируется II половиной Х в. Находится в 70 м от монастырской стены, юго-восточнее основной группы памятников. Крестово-купольный, внешне прямоугольный зал; полуразрушен.
Часовня Сурб Арутюн – датируется II половиной ХIII в. Находится в 100 м от монастырской стены, юго-восточнее основной группы памятников. Сводчатый, прямоугольный зал с двойными восточными апсидами. Разрушился в 1753 г.
Хачкар-надгробие архиепископа Григора Тутеорда (1181-1184 гг. содействовал восстановлению монастырской церкви Сурб Аменапркич) – находится возле северо-западного угла церкви Сурб Арутюн; скульптор Мхитар. Орнаментированная стела с своеобразной архитектурной композицией.
Большая часть монастырского комплекса Санаин была отремонтирована в середине ХVII в. усилиями настоятеля монастыря архиепископа Саргиса Аргутинского. Согласно надписи 1652 г., работа осуществлялась под руководством мастера Саргиса его учениками Герапетом, Давидом, Хесу и Карапетом.
В годы Советской власти неоднократно осуществлялись работы по укреплению, восстановлению памятника, велись работы по благоустройству его территории.
В 2001 г. монастырский комплекс Санаин был включен в “Список всемирного наследия” ЮНЕСКО.

Основная литература:
Բարխուդարյան Ս., Միջնադարյան հայ ճարտարապետներ և քարգործ վարպետներ, Եր., 1963:
Հովհաննիսյան Կ., Սանահին-Հաղպատ, Եր., 1975:
Շախկյան Գ., Լոռի. Պատմության քարակերտ էջերից, Եր., 1986: