марз Ширак, с. Туфашен.
В своей историко-географического характера работе «Ширак»
армянский поэт, филолог, историк, географ-энциклопедист Гевонд Алишан называет это село Армутлу (Тандзут) или Армутли. Село расположено на высоте 1680 м над уровнем моря. Среди сохранившихся исторических памятников особенно выделяется находящаяся южнее села крепость II тыс. до н.э. Сохранились нижние слои кладки стен полутораметровой толщины, сложенные необработанными крупными камнями базальта без раствора; забутовка – мелкими камнями. На территории крепости сохранилось множество фрагментов глиняной посуды. В окрестностях крепости сохранилось могильное поле II тыс. до н.э. На юго-западной окраине села Туфашен, у подножия холма простирается раннесредневековое кладбище, на котором все надгробия изготовлены из туфа. Следует отметить характерную особенность надгробий: они крестовые – исключительное явление в истории христианского кладбищенского строительства. Вышеупомянутые надгробия-кресты представляют собой обыкновенные люлькообразно обработанные надгробия, восточный край которого прямоугольный, выступающий, в виде постамента хачкара. На кладбище сохранились и использованные в виде надгробий оригинально декорированные хачкары XIII-XIVвв. В селе сохранилась перестроенная в XIX в. церковь, в кладку северной стены которой встроен обломок хачкара XV-XVI вв. Среди сохранившихся исторических памятников села Туфашен не меньшую ценность представляет и часовня Тух Манук (XII-XIII вв.). Торос Тораманян, известный армянский архитектор, исследователь, говоря о часовне Тух Манук, отмечал, что возле села Туфашен-Армутлу, на вершине высокого холма находятся развалины циклопической крепости дохристианского периода, а у подножия холма – сложенные без раствора необработанными огромными камнями древнейшие остатки строения, напоминающего часовню. Т. Тораманян считал, что позднее христианское население использовало эти руины в качестве христианского святилища. На окраине села Армутлу прослеживаются следы напоминающего часовню строения, при строительстве которого использовались фрагменты древнего христианского памятника, названного жителями Тух Манук. Здесь собраны датируемые X-XI вв. скульптурно декорированные камни, капители, обломки венцов, хачкаров, а также большой постамент, по всей вероятности, VII в., на котором была установлена четырехгранная стела. Это явление характерно почти для всех армянских сел, удивительно, но все они названы Тух Манук. Т. Тораманян попытался понять, что означает и кто это «Тух Манук». Согласно традиции, сохранившиеся с языческих времен культовые строения в христианский период сохранили свое духовное значение. Исходя из этого, Т. Тораманян пришел к следующему заключению: это маленькое культовое строение дохристианского периода, по всей вероятности, языческое захоронение, которое, несомненно, связано с культом поклонения героям. Подобная же часовня Тух Манук находится и в селе Буланди Амзашен провинции Муш Западной Армении.
