Марз Ширак, с. Саракап:
Село Саракап, бывшее село Позтогане или Боздоган (Боздуган), находится на высоте 1600 м над уровнем моря. Предки саракапцев эмигрировали в 1915-1920-х гг. из поселений Алашкерт и Басен Западной Армении.
Гевонд Алишан в своей историко-географической работе “Ширак” отметил роль и значение церкви Сурб Аствацацин (Св. Богородицы) села Саракап, своеобразие ее архитектурного решения. Планировка церкви позволяет предположить, что она возведена в VII-X вв. от старого здания церкви сохранились два нижних ряда кладки, сложенные крупными чисто тесаными камнями туфа на известковом растворе. Интересна история обнаружения церкви долгие годы покрытой толстым слоем земли. Рассказывают, что один сельчанин увидел во сне, что под холмом находится святилище, которое следует очистить от слоя земли. Усилия сельчан увенчались успехом: открылись полутораметровой высоты стены в плане крестового сооружения с двойными крыльями креста. Согласно легенде, об этом необнычном случае докладывают российскому императору Александру, который освобождает жителей села от налогов. Известный ученый Николай Марр во время проводившихся в Ани археологических раскопок достойно оценил церковь Сурб Аствацацин. Он отметил, что во время 10-й экспедиции с целью изучения местных памятников, он вместе с ученым Окуневым провел однодневное исследование села Боздуган. Ознакомившись со строительными особенностями церкви, Н. Марр был склонен предположить, что своим архитектурным решением она близка к раскопанной церкви Кизил-килиса (Девичья церковь) и отмечал ее крестообразную планировку. В 1885-1887 гг. после реставрации она стала действующей. В кладке стен восстановленной церкви были использованы обломки хачкаров, а также надписанные обломки камней (XII-XIII вв.) старой церкви. Овсеп Егиазарян также описал церковь. Он утверждал, что церковь в плане крестообразная с двойными крыльями креста. Основные крылья креста снаружи прямоугольные, внутри полукруглые. Второстепенные крылья креста внешне в виде острых треугольников, а внутри бросаются в глаза глубокие ниши, западные крылья сравнительно длиннее. По обе стороны главной, восточной апсиды расположены выступающие наружу ризницы. Западный и южный входы оформлены двойной аркой.
В окрестностях церкви сохранилось маленькое сельское кладбище (X-XVI вв.).
Село Саракап богато историческими памятниками. В 2,5 км северо-восточнее села, на одной из вершин горной цепи сохранились остатки крепостных стен, сложенных камнями базальта; ширина стен достигает 3,5 м. Памятник датируется II тыс. до н.э. а на восточной горной цепи сохранились нижние ряды кладки другой крепостной стены, сложенной необработанными крупными камнями базальта без раствора; ширина стен более 1,5 м. вокруг крепости сохранилось могильное поле II-I тыс. до н.э., а в 5 км юго-восточнее села находятся еще две крепости, севернее которых расположено еще одно могильное поле (II-I тыс. до н.э.).
За границами села Саракап прослеживаются несколько древних селищ. Одно из них, расположенное в 5-6 км юго-восточнее села Саракап селище Крхе. Здесь сохранилась маленькая, возведенная чисто тесаными камнями полуразрушенная церковь “Кармир ванк” (Красный монастырь) или “Крх килисе” (XI в.). В окрестностях церкри расположено средневековое кладбище. Н. Марр, упоминая церковь “Крх килисе”, отмечал, что во время ведущихся в Ани раскопок (12 июля 1913 г.), ему сообщили, что северо-восточнее Ани, в церкви “Крх килисе” найдена статуэтка с соответствующей надписью.
На юго-восточной окраине села Саракап обнаружен мемориальный родник, датируемый 30-ми гг. XIX в., а в южной стороне села , на вершине холма – хачкар из синеватого базальта. На юго-восточной окраине села находятся часовни Сурб Карапет (XII-XIII вв.) и Сурб Ованнес. Обе в XX в. перестраивались.
Օգտագործված գրականություն.
1. Ալիշան Ղ., Շիրակ, Վենետիկ, 1881:
2. Եղիազարյան Հ., Շիրակի լեռնահովտի պատմական հուշարձանները, Երևան 1975:
3. Марр Н. Ани, Ленинград-Москва, 1934:
